Что нужно для того, чтобы стать аутентичной личностью (АЛ)? Довольно многое, хотя стержнем этого загадочного феномена является ответственность: за мысли, чувства и действия. Брать на себя ответственность — это означает отвечать за свой внутренний мир. Принимать и понимать себя (свои эмоции, желания и потребности) и действовать в соответствии им на основе интуиции.
Все стандартные рекомендации по снижению веса в принципе одинаковы: нужно меньше есть, больше двигаться, соблюдать временной режим питания. И сделать это стилем жизни. Казалось бы — дело в шляпе. Но если вы хоть раз пытались похудеть, то знаете, что на практике всё обстоит гораздо сложнее. Вы можете честно придерживаться диеты, отказывать себе в сладком, считать калории, бегать по утрам — а вес стоит как вкопанный. Или уходит, но потом как снежный ком возвращается. И с каждым разом всё труднее начать сначала.
О том, что жизнь подобна игре, люди говорят уже очень давно: наверное, с рождения человечества. XXI век добавил к этому немногое: пожалуй, только то, что игра эта удивительно похожа на компьютерную. Поскольку в ней точно присутствуют левелы (уровни достижения), скиллы (навыки), а также такие совершенно необходимые атрибуты, как персонажи любых «игрищ».
Статья 30. Про «правдивую» версию себя: быть, а не казаться……
В далёком-далёком 1965 году молодая певица Алла Пугачёва спела ставшую после весьма популярной песню «Робот». В которой рефреном служила следующая фраза: «Робот — это выдумка века. Я прошу, ну попробуй, стань опять человеком». Однако, самым любопытным в тексте этой песни являлся ну очень интересный вопрос: «Неужели в 2001 году нам заменят сердца на транзисторы?»
Вам не кажется, что всё это прямо относится к характеристикам представителей западной цивилизации – во всяком случае их политического истеблишмента? Если это так, то многократно предсказанное мною начало крушения нашей цивилизации, похоже, уже состоялось. Потому что большинство из тех массовых людей, кто нынче живёт на этой земле, действительно потеряло свою душу. И живут они в аду, который создали себе сами…
Наверное, в мире найдется не так уж и много людей, которые хотя бы не слышали о Питере Пне: мальчике, отказавшемся взрослеть. Однако далеко не все знают, что его история, описанная в нескольких произведениях шотландского драматурга Джеймса Барри давно уже вышла за пределы сказочных масштабов
В последнее время тема психологической помощи стала особенно актуальной. Много говорится о ее необходимости, доступности, а также, о законодательном регулировании этой сферы. Однако, зачастую, людям предлагают воспользоваться психологической помощью, не объясняя толком, что это такое. Какие виды помощи существуют, и как выбрать подходящего специалиста. Возникает ситуация, похожая на старый анекдот про «новых русских из 90-х», которые выиграли в викторине зубную пасту “Лесной бальзам” и щетку для унитаза. Через некоторое время они обменялись звонками и первый сказал: «Ты знаешь, какая-то невкусная паста, я Colgate предпочитаю больше». На что второй ответил: «Это еще что! Я попробовал эту щетку, и, ты знаешь, туалетная бумага гораздо приятнее!»
Без всяких там притч и нравоучительных историй, я сразу хочу задать вам весьма сакраментальный вопрос, который, на первый взгляд, как-то даже не связан с проблемой подрастающего поколения: скажите, а вам нравится, вас устраивает безнравственность, которая прочно поселилась в современном мире? Подлость, обман, предательство, воровство, распутство, безответственность и своеволие, а также всё прочее, что, как раковая опухоль, всё очевидней буквально пожирает саму плоть человеческой цивилизации?
Почему всё эти метаморфозы произошли и случились? Да по многим взаимосвязанным причинам. Но более всего во всём этом виновато… благоденствие, которое было (увы, но только было) в предшествующие годы. На которое приходится детство героев этой статьи.
Я вижу существенное различие между теми, кто не нуждается в знаниях, и теми, кто изо всех сил стремится к познанию себя. Первые живут беззаботно и бездумно. Их равнодушие к самим себе, к собственной личности, её целостности, возмущает меня, изумляет и пугает: я считаю, что это чудовищным. И говорю это не из набожного рвения к духовному совершенству. Напротив, считаю, что это чувство должно быть присуще каждому человеку в его собственных интересах.
Рассказывают, что однажды некоего, ну очень толстого человека, за многочисленные прегрешения против людей и общества, приговорили к смертной казни. Однако осуществить её не удалось, поскольку, так сказать, филейная часть этого мужчины просто не влезла в электрический стул. Преступника посадили на крайне скудный паёк в надежде, что он похудеет и наконец-то расплатится за всё содеянное. Однако за целый год строжайшей диеты он не только не уменьшил свой вес, но и наоборот, увеличил и его, и размеры. Изумлённые тюремщики спросили толстяка: “Ты почему не худеешь?”. На что он грустно ответил: “Так мотивации нет. От слова совсем”.
Рассказывают, что однажды некая женщина позвонила своей подруге и с возмущением сообщила ей: “Представляешь, три месяца назад записалась на фитнес и до сих пор не вижу никаких изменений! Завтра обязательно узнаю адрес этого зала, после чего поеду к ним и устрою грандиозный скандал!”
Росту жизнеспособности каждого конкретного человека можно способствовать двояко: мотивируя развитие способностей «плюс» и нивелируя состояния «минус». Именно к состояниям «минус» и обращено внимание в данной статье. К тому, что в психологии и психотерапии называется зависимостью…
Знаете, очень хочется верить, что вы ну хотя бы допускаете, а лучше – принимаете, простой факт: что одно и то же (человек, событие, ситуация и тому подобное) можно, а в общем-то и нужно, рассматривать и оценивать не только со своей точки зрения (так называемая первая позиция восприятия “Я”), но ещё и с точки зрения другого (вторая позиция “Он”). А также как бы со стороны, отстранённо созерцая и анализируя не совпадающие взгляды, мнения и интересы (третья позиция восприятия “Эксперт”).
Продолжая свое исследование проблемы жизнеспособности человека в ситуации «идеального шторма» (то есть глобального геополитического кризиса), рассмотрим еще один важный, но притом и очень сложный вопрос: о типологических индивидуально-психологических особенностях людей, позволяющих им жить, действовать и развиваться на различных уровнях бытия: адаптации, социализации, экзистенциализации и трансперсонализации.
Взяв за основу вышеприведенную (и полную глубокой философии) притчу, начнем, однако, анализ жизнеспособности и развития людей с такой «низменной» вещи как биология. Где наиболее объясняющим их разделение по уровням развития является официально не принимаемая как-то и современной наукой, но крайне активно обсуждаемая и используемая в общественном пространстве концепция антропологических типов людей Б. Диденко (см. Б. А. Диденко «Сумма антропологий»).
Вышеприведенная легенда, несмотря на ее некоторую эпатажность, наглядно свидетельствует, что идея о том, что люди отнюдь не равны между собой как по своему происхождению так и по другим критериям (например, по уровню их развития), определяющих всю их жизнь и опосредовано судьбу человечества, давным-давно присутствовала в общественном сознании и коллективном бессознательном.
Данную стабильность я ранее раскрыл через близкое к вышеприведенному определению понятия жизнестойкости (выносливость, устойчивость, закаленность) по С. Мадди. Который в результате своих исследований выделил три главных (и сравнительно автономных) компонента этого самого обобщенного понятия: вовлеченность, контроль и принятие риска.
Если перечислять все концепции, модели, методы, психотехнологии и лайфхаки, объясняющие, каким образом достичь этой самой умной, а, главное, результативной жизнедеятельности (именно так: не отдельных планов и задач, но жизнедеятельности в целом), то тогда окажется, что провозглашенная мною в интегральном нейропрограммированииä модель благополучности через эффективность программ; адекватность карт и, уж простите за высокопарный термин, релевантность смыслов, является едва ли не самой простой и точной, и уж точно применяемой к любой области жизни.
Дело в том, что само по себе понятие информативность системы, введенное В. Волченко и рассматриваемое данным автором как основная характеристика эволюции сознания в неживых и живых системах (см. например, Волченко В. Н. «Экоэтика электронной информации. Проблемный доклад»), оказалось уж слишком расплывчатым.
Ни для кого не секрет, что количество и качество проблем, с которыми сталкивается человек в современном мире, в последнее время выросло в разы. Человечество неуклонно погружается в события, наполненные болью, утратами, физическим и душевным страданием. По всему миру, в разных его частях то и дело возникают революции и войны, в которых гибнут тысячи мирных людей. Беженцы вынуждены скитаться по миру в поисках лучшей доли.
В связи с этим, при определении концепта «жизнеспособность» мы, после длительных исследований, пришли к выводу, что вышеупомянутая жизнестойкость или психологическая устойчивость (стабильность, выносливость, закаленность) представляет собой только лишь динамическую составляющую жизнеспособности.
Возможно начало этой статьи многих изрядно удивит. Потому что в ней актуальную тему жизнеспособности человека и человечества я начинаю рассматривать с, казалось бы, не имеющей к ней отношения темы психологической нормы. Между тем все это не случайно, а вполне даже закономерно.
Вообще-то этот очередной сборник трудов Института Инновационных Психотехнологий, вводную статью в который вы читаете, изначально был ориентирован на комплексное описание только одного психотерапевтического феномена: посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).
Какая мама не мечтает, чтобы ее ребенок родился здоровеньким, благополучно развивался, стал успешным и счастливым? Конечно, у всех об этом свои представления и ожидания. И как бывает больно, когда эти ожидания не оправдываются, когда все идет не по желаемому сценарию.
То, что впереди нас ждут очень трудные времена, в свете изложенной в прошлой статье теории фазового перехода (и связанного с ним кризиса), навевает не очень-то светлые мысли. Потому что уже сейчас ясно, что пока – очень надеюсь, что пока…
Статья тридцать вторая. О том, есть ли выход из цивилизационного…
В принципе ответ на то, что за напасть случилась с окружающим нас миром в этаком ну очень исторически большом масштабе, дать довольно легко. Потому как имя этой напасти – фазовый переход (и связанный с ним фазовый кризис), который мы нынче переживаем и в котором находимся. И дабы вы могли до конца понять, что это такое, обратимся к теории вопроса, а именно к концепции о фазах развития человеческой цивилизации.
Неоднозначное, а порой и вовсе непонятное многим проведение специальной военной операции по денацификации и демилитаризации соседней с нами страны (каковая – это про СВО – удивительно быстро превратилась в войну между НАТО и Россией) привлекло всеобщее внимание именно к милитаристской составляющей конфликта
Как ни странно, но несмотря на многочисленные уверения в том, что «человек» по своей природе исключительно добр и добросердечен, психологи давно уже доказали, что в этом мире существуют и присутствуют люди, чей психологический, если можно так выразиться, склад, изначально настраивает их либо на добро, либо на зло.
В двух предшествующих статьях мы рассмотрели важнейшую проблему этики психологии человека – Добра и Зла – с точки зрения ее динамики и структуры. А сейчас настало время обратиться к, так сказать основе основ этого (добра и зла) феномена: сути и содержанию.
Так что теперь, более или менее разобравшись с динамическими признаками добра и зла (характером и/или способом используемых действий), рассмотрим ну очень интересный аспект этакой доброй или злой направленности. О неких комплексах, основанных на разном понимании Добра и Зла в ну очень важном вопросе распределения благ…
Прекрасная притча, после написания которой меня, правополушарного интуита, обожающего всяческие метафоры, так и тянет отложить ручку и ничего больше на эту тему не писать.
«…модель – это не просто и не только отражение или…
«Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде…
«Есть три кита… И больше ни черта» М. Олев Рассказывают,…
Роль, функции, значение и структура человеческого Бессознательного Все, что…
Это даже не совсем теоретическая статья, а скорее приглашение к профессиональной полемике по очень, на мой взгляд, актуальной теме… О базовых конструктах личных парадигм и о их смене. Я не утверждаю, а предлагаю свое видение этой проблемы. Для удобства возможной дискуссии статью разделил на ее смысловые части. Итак, как принято говорить – поехали …
Энергетически-экологичное безумие; истерия вокруг Украины; идиотизм и абсолютная непригодность программ и планов выхода из тотального кризиса; геополитическая (а отнюдь не спортивная) борьба на олимпийских играх; высокомерная и глупая безапелляционность мнений и суждений всяких там власть имущих (а также еще очень многое, всего здесь не перечислишь), создает устойчивое впечатление даже не сходящего, а уже сошедшего с ума Мира
Психотерапия, являясь одним из методов лечения, имеет как свои показания, так и «противопоказания», но не с точки зрения медицинских запретов, а с позиции внутренних и внешних причин «сопротивления» людей к обращению за психологической помощью
Чтобы там не говорили специалисты по тайм- и иже с ним персонал-менеджменту, а в отношении жизни как таковой (вашей, а не чьей-то) человечество изобрело только два подхода (а, точнее, парадигмы): целевой и процессуальный.
Отшумели веселые новогодние праздники и перед каждым из нас почти неотвратимо встали два обязательных для «посленовогодья» вопроса (для всех желающих действительно начать новую жизнь): «С чего начать?» и «Что делать?» (вопрос о том, «Кто виноват?» пока оставим «за кадром»)
Почему я вспомнил эту притчу? Да потому, что в уже, по сути, открыто объявленной нам Западом войне мы сможем победить только если окажемся таким вот лучшим фехтовальщиком. Который, не прибегая к оружию, демонстрирует, что никто не может его победить в ненужной, но настойчиво навязываемой гибридной войне
Давайте вспомним такую интересную психотехнологию из арсенала интегрального нейропрограммирования, как «Герои». Почему я об этом вспомнил? При кажущейся ее простоте, «Героев» считаю одной из жемчужин интегрального нейропрограммирования и мне горько видеть, как эту психотехнологию часто явно недооценивают – берут от нее минимум и грубо упрощают
Ограничившись только лишь констатацией громадного значения смыслов людской жизнедеятельности, но совершенно не объясняя, на какие такие смыслы она – эта самая жизнедеятельность – должна опираться.
Не знаю, как вас, а меня уже достало. Весь тот абсурд, что повседневно нас окружает. Нет, не погода или природа, а тотальная безнравственность; моральный релятивизм; двойные стандарты, а также неприкрытое лицемерие, ложь и подлость.
Вы когда-нибудь задумывались, какая мотивация кроме настойчивого желания родителей может быть у ребенка, чтобы идти в работу с психологом? Как он с точки зрения своего детского сознания воспринимает этот процесс? Задумывались (?), но не всегда, больше ориентируясь на собственные (родительские) страхи, ожидания и убеждения…
В предисловии к статье мне хочется перефразировать В. Белинского и задать риторический вопрос: «Любите ли вы автоформат так, как я люблю его?» И объясню почему…
Когда-то очень давно на земле жили необыкновенные люди. У них было четыре руки, четыре ноги, две головы. Они были прекрасны! Это были мужчина и женщина, слитые воедино. Во всей Вселенной не было существа прекраснее и сильнее. Они могли без устали ходить, работать, охотиться, охранять свой дом.
Рассказывают, что однажды некий самурай решил узнать, что из себя представляет Добро, а что Зло. С этим вопросом он весьма учтиво обратился к известному мудрецу. Однако вместо того, чтобы поделиться сокровищами своей мудрости, мудрец начал высмеивать и оскорблять самурая, открыто говоря тому, что ума только лишь и умеющего махать мечом вояки вовсе недостаточно для того, чтобы понять Великие Истины.
Почему я вспомнил эту историю? Да потому, что современное состояние человеческого общества напоминает ситуацию с муравьями в банке, которую в серьез потрясли… Ибо «потрясенные» пандемией и постковидным кризисом люди напрочь выпали из привычного состояния и, похоже собираются решать его «последним доводом королей», коим является война…
Мы живем в замечательном мире! Этот мир полон возможностей… Еще никогда цивилизация не предлагала человеку такое количество благ для удовлетворения потребностей любого толка.
В народе говорят: «Лучше синица в руках, чем журавль в небе». Мне эта пословица всегда казалось какой-то невеселой – вроде как приходится довольствоваться малым, не замахиваясь на большое. Компромисс какой-то… Эти размышления наводили меня на мысли, что народная мудрость бывает не такой уж мудрой. Мне-то было очевидно, что можно иметь вообще все, что ты захочешь, а остальное – отговорки.
Так, по данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в мире становится все больше бездетных пар. Международные исследования показывают статистику, что 15–20% всех пар репродуктивного возраста в мире, страдают бесплодием (для полноты картины сразу определимся с понятием: бесплодие, это неспособность сексуально активной, не использующей контрацепцию пары добиться беременности в течение одного года)
Многие из вас, наверно, смотрели фильм «Сбежавшая невеста». Фильм особенно любопытный с точки зрения психотерапевта. Фобии, панические атаки – все «в одном флаконе» и… и полное отсутствие психотерапевтической помощи
Так уж получилось, что я уже достаточно давно работаю со спортсменами. Это, в основном, футболисты, дзюдоисты и самбисты. Я не являюсь спортивным психологом, узкопрофильных специалистов в нашем Институте вообще нет (хотя у всех есть любимые темы)
«Спокойно, господа! Не надо забрасывать нас помидорами и репликами … «а сами-то кто? Сами-то писатели?». Нет, не писатели, а нам это и не нужно…
Взросление человека всегда подразумевает его отделение от родителей (есть множество сходных терминов, так или иначе означающих этот процесс – эмансипация, сепарация и другие). Главное то, что это нормальный и естественный процесс
Испокон веков семья справедливо считается одним из основных «столпов» современного общества. Только построить ее «до небес» удается далеко не каждой семейной паре
